カテゴリー: 文学
| 特集 | 『機械翻訳と未来社会 言語の壁はなくなるのか』リレーコラム（２）羽成拓史
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｜特集｜ 機械翻訳と未来社会 言語の壁はなくなるのか（瀧田 寧・西島 佑／編著）
＊「あとがき」のあと（編者ミニ対談）
注目作『機械翻訳と未来社会 ─言語の壁はなくなるのか』の発売前に編著者のお二人、瀧田 寧氏と西島 佑氏から本書こぼれ話を送っていただきました。
出版のきっかけ
瀧 田 ようやくすべての校正が終わって、原稿がわれわれの手を離れたね。
西 島 そうですね。最後の最後まで直すところがたくさんありました。松田代表や編集の本間さんには本当にお世話になりました。
瀧 田 西島さんは手書きの校正が初めてだと言っていたよね。
西 島 ええ。ぼくが所属している学会や大学の機関誌では、校正をPDFでやり取りしているので、今回は校正の過程でもいろいろと勉強になりました。たしか2校を届けに行ったときだったかと思うのですが、松田代表が見慣れない校正記号を使用していて、驚いた記憶があります。
瀧 田 西島さんは修正指示を文章で書き込んでいたものね。しかもそれをPDFにして持ってきていたので、私はあれが新鮮でした。だけど、文章だと一つ一つ読まなければならないので、時間がかかったね(笑)。
西 島 ところで瀧田先生は「あとがき」に、本当はもっと書きたいことがあったようですね。
瀧 田 そう。だけど、頁数がちょうど240頁というきりのいい数字だったので、あれ以上増やさないことにしたのです。その分を、社会評論社さんのブログで紹介しようかな、と。
西 島 どのようなことだったのでしょうか？
瀧 田 もともとこの本を社会評論社さんから出させていただくにあたっての、きっかけのようなことだね。
西 島 話が長くなりますか？これ、ミニ対談ですけど。
瀧 田 いや、すぐ終わらせます（笑）。実は、2013年に社会評論社さんから刊行した『日本海沿いの町 直江津往還』（以下、『直江津往還』）という本の制作に、私は編集副幹事としてかかわっていました。郷土史研究の成果ではありますが、あえて全国出版したことで、直江津以外の方々からも結構反響があり、私も自分が担当した章に関して、札幌の方から講演を依頼されたりもしました。
西 島 やっぱり長くなりそうじゃないですか！（笑）
瀧 田 わかった、手短にするね（苦笑）。で、そうした感じで、とにかく刊行後も時々、『直江津往還』で取り上げたテーマに関連するイベントや出会いがあり、そのたびに社会評論社さんに伺って、数冊ずつ購入していたのです。そういう時にいつも窓口になってくださったのが、板垣誠一郎さんでした。そのうち板垣さんから、また何か書きませんか？というありがたいお誘いをいただくようになったのです。
当初は『直江津往還』の続きを考えていたのですが、すぐには難しいので、しばらくお待ちいただいていました。そうこうするうちに西島さんの「機械翻訳と未来社会」のワークショップにかかわるようになり、その評判も良かったので、これなら少し工夫すれば本になるのではないか、と考え、板垣さんにご提案したところ、好意的な反応をいただいたのです。そういう経緯で今回の原稿をこちらに持ち込んだので、お声をかけていただいた板垣さんにも深く感謝しています。
西 島 なるほど、『直江津往還』のときからの板垣さんと瀧田先生の関係がきっかけとなり、今回の『機械翻訳と未来社会』への出版につながったのですか。本来だったらむすびつかないものがむすびついたことになりますね。
カバーのバベルの塔について
瀧 田 郷土史と機械翻訳って、そう言えば本来だったらむすびつかないと思われるかもね（笑）。ところで校了とほぼ同時に、カバーもできましたね。『直江津往還』の時には、日本海に沈む夕日をイメージしたデザインをお願いしたのですが、今回はカラフルで、未来社会の文字が強調されているのもいいですね。
西 島 カバーの絵はバベルの塔です。ちなみにワークショップのポスターでもバベルの塔を背景として使用したのですが、書籍のカバーと違うことに瀧田先生は気づいていますか？
瀧 田 もちろん気づいてはいるけど、違いをあらためて教えてもらえる？
西島 バベルの塔は、古典画から現代のCGによるものまでたくさんあります。ワークショップのポスターで使用したのは、CGでつくられた素材でした。
瀧 田 そ うだったの？！
西 島 で、今回の書籍のカバーは、１７世紀前後の風景画家ヨース・デ・モンペル二世の作品の１つですね。バベルの塔というと、モンペルより前のブリューゲルの作品が有名ですが、こちらはぼくが所属している日本言語政策学会のホームページ（http://jalp.jp/wp/）の背景にもなっているので、かぶらなくてよかったです（笑）。ブリューゲルの塔と比べると、モンペルの作品では塔がより高い特徴がありますね。
瀧 田 本書では巻頭言から「バベルの塔」の話が出てくるので、カバーのイメージと内容が合って、よかったです。
おわりに
西 島 今回、ぼくは本書の読者層として、とくに文系の方々を意識しました。機械翻訳や人工知能というと、どうしても理系の視点から書かれたものが多いのですが、機械翻訳や人工知能はこれからますます身近なものになってくると予想されるので、それらが社会にどのように浸透するのか、という問題は、人間や社会のあり方を考える文系の人間にとっても、大きな課題になると思うのです。
それで、理系の方々だけでなく文系の方々にも、「一緒にこの問題を考えていこうよ」と呼びかけるような意識をもって、執筆や編集に臨みました。だから機械翻訳と社会の関係に関心があるすべての方々に本書を手に取っていただきたいですね。瀧田先生はどうでしょうか？
瀧 田 そうですね。機械翻訳とのつきあい方を、いろいろな現場ですでにあれこれ考えている方はもちろんですが、まだ機械翻訳にあまり触れていない方にも、この本のどこかのページをきっかけにして、まずは機械翻訳そのものに関心を持っていただけると嬉しいですね。
| 刊行情報 | 瀧田 寧・西島 佑／編著 機械翻訳と未来社会 ─言語の壁は なくなるのか 社会評論社刊 2019年7月中旬刊
機械翻訳がひらく可能性とそこに潜む問題点をめぐって、文学、言語学、哲学の若手研究者が論究したワークショップの成果。
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| 詳報 | 日本近代演劇史研究会／編 つかこうへいの世界 ─消された〈知〉─ 社会評論社刊
1970年代にはじまった〈演劇革命〉の時代状況の中で、つかこうへいは登場した。62歳の若さで逝去したこの劇作家の戯曲・舞台・小説は、わたしたちに何を手渡そうとしたのか。14 人の著者がそれぞれの視座から、新しい演劇状況を生み出した稀有な劇作家の世界をひもとく現代演劇史研究の集大成。
|| 詳報 || 石塚正英／著 『地域文化の沃土 頸城野往還』
フェティシズム研究者として頸城野(新潟県上越市)を愛する著者は「人の地産地消」をめざしてNPO 法人・頸城野郷土資料室を立ち上げている。本書は古代朝鮮と「裏日本」頸城野との生活文化的つながりを立証する最新論文集と、地方をもりあげるスパイスとして学術がいかに有効かを伝えるエッセイを収める。世界的にも稀な神仏虐待の習俗を今も残す頸く びきの城野(新潟・上越市)に一番近い本。
|| 詳報 || 黒古 一夫／著『原発文学史・論 〈絶望的な「核(原発)」状況に抗して〉 』
書評掲載●川村湊「〝フクシマの祈り〟を ─広い視野から「原発文学」を見る」（黒古一夫著『原発文学史・論』社会評論社刊）『週刊読書人』2018年7月20日付掲載。
〈フクシマ〉から七年。原発という存在の危機。「文学の役割」を、現代の文学者たちはどのように意識し、表現(創作)活動に関わってきたか。福島原発事故以前の作品から事故後の作品までを論じ、その想像力の射程を「通史」として見渡す。
|| 詳報 || 篠原徹／著『民俗学断章』──１章 民俗学的現在と歴史性／２章 旅と故郷／３章 民俗語彙という不思議なもの／４章 民俗自然誌という方法／５章 文学と民俗学
篠原徹／著『民俗学断章』が２０１８年５月に刊行しました。序文を公開します。
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